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春联的来历

更新时间:2008-01-05 16:07:43   浏览次数 2223    
我国古代春联可以知识追溯到春秋时代,那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上,也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上,以后又墨写在丝帛稠带上(北方人称之为幌子)以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后,春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂,进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。
坤福满门”,“门迎春夏秋冬福,户纳东西南北财”等等,家家户户年前贴春联,把春节点缀得春意盎然,喜气洋洋。早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。据说春联真正普及于民间,用红纸书,而成为年俗之一,是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时,有一年的除夕前日,匆然心血来潮,命令公卿士庶,门上一定要贴出春联,表示一番新气象。第二天,他微服出巡,到民间观赏各家的春联,以为娱乐。在巡游了一段路后,他忽然发现有一家没贴春联,便遗侍从去查问究竟。原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。
  春 联  


    过年贴春联是中国最传统的民间习俗,过了小年家家户户的门上,都会贴上一幅幅印刷精美、抒发美好愿望的春联,而今年一些人家门前的春联却有了变化,这些春联不是印刷的,而是手写的。看着这些手写的春联,不禁唤起人们对过去的回忆。
    春联,最早叫“桃符”,明代以后才称春联。春联是体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。它始于五代,兴于明清,至今已有一千多年历史了。“新年纳余庆,佳节号长春”是中国最早的春联。后来随着春联的普及,一些春联也有写在竹板上和木板上的。
    姚哲成家有一副竹子作的春联。春节前他高兴地拿了出来。
    在很久以前,春联大都是各家各户自己或托人撰写的。人们依据个人的职业、爱好、愿望的不同,用春联的形式把所思所想表现出来,春联也基本上是千人千面,千户千声。
    近年来,随着人们生活节奏的加快,印刷春联快速兴起,各家各户的笔、墨、砚台闲置了。印刷精美、烫金勾边、物美价廉的印制春联占领了市场。人们也乐得图个省事,挑选几副自己满意的吉利话,花花绿绿往门上一贴,简单地完成节日里的一道程序。
    不过,今年的情况有些不同。
    在沈阳市五爱市场,印制的春联一如往年的“江山一片红”,一幅幅写着各种吉祥语句的大红春联高高挂起,一排排、一丛丛、把整个年映衬得分外火红。但令人奇怪的是,如此精美的春联,买的人却不多。
    据了解,这里的原因很多,但有一个原因很明显:那就是,一些人不愿意再买印制的春联,而是请人撰写春联。他们说:以前图方便买印刷品,现在嫌印刷品千篇一律,不能表达自己的心情。
    今年,闻天武老人家里的春联就是请人写的,写联的人是沈阳市书法家协会的会员。老人说:请人撰写的春联,用词恰如其分,内容随心所欲,不但增添节日喜庆的气氛,更能反映自己的心声。
    暖融融的炕上地上,书法家们挥毫舞墨,创作并书写着一幅幅抒发老人情怀的新联。墨的清香,春的喜悦,笔的深情,在书法家的手中变成一幅幅好的春联,一幅幅好的春联再配上气韵生动的书法,不但增添了节日的喜庆气氛,又成为一件件令人赏心悦目的艺术品。
    姚哲成,著名书法家,春节前也是忙的不亦乐乎。
    中国人最看重的节日是春节春节中最受欢迎的文化是春联。红红的春联承载着人们对新春的祝福、对未来的寄托、对民族文化的追求。
    今年,人们在春联消费上的变化,透射出人们物质生活的富足和文化品位的提高。
    海城高跷
    2003年2月5号,是中国羊年的大年初五。刚刚在家乡演出了几场的辽宁省海城高跷艺术团的团员们,顾不上演出的劳累,又要奔赴日本札幌,参加一年一度的札幌冰雪节。
    海城高跷艺术团,是辽宁省的一支久负盛名、享誉海内外的民间艺术团体。他们把中国传统的高跷与民间的戏剧、杂技相结合,形成了一种具有浓郁北方特色的民间艺术。
    这些演员都是海城市普普通通的农民,他们的结合完全出于对民间高跷艺术的热爱。
    高跷是中国古代百戏之一。据记载,早在公元前五百多年,高跷就作为一种艺术在中国出现了。表演者不但可以踩着高跷自由行走,还能跳跃和舞剑。
    高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最高者一丈多。据说踩高跷这种形式,原来是古代人为了采集树上的野果为食,给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
    海城高跷又叫海城秧歌,到今天已经有300多年的历史了。当初表演者身着红绿彩衣,手执纱帕或彩扇,头上扎着花环或彩条,上了年纪的人也描眉涂红,扭起来喜气洋洋,充满朝气。由于当时表演者两足落地,所以人们称它为“地秧歌”。
    150多年前,海城人变地秧歌为高跷,就是在木棒中部做一个支撑点,以便放脚,然后再用绳子系于腿部。高跷的高度一般在两尺左右,表演者脚踩高跷,边扭边唱,别有一番情趣。
    随着时间的推移,海城的民间艺人不断探索,改进传统的高跷艺术,在表演形式上不断创新,逐步形成了自己独特的表演风格。
    海城高跷的最大特点,就是把中国传统的民间戏剧搬到了高跷之上。
    在中国北方,有很多传统的民间戏剧。这些传统的民间戏剧大都是些逗人发笑的喜剧、闹剧,他们用夸张的手法表现生活情节和人物性格,在北方广为流传。现在的海城高跷,就是根据这些传统的民间戏剧的特点,在高跷上表现这些生动的人物形象和剧情。与传统戏剧不同的是,不论是多角色,还是只有两个人的表演,都是以哑剧的形式出现的,并配以难度较高的杂技动作。
    在海城高跷艺术团,有不少角色都是祖传的。
    海城高跷艺术团这次去日本札幌参加冰雪节,是应日本北海道邀请的。一年一度的日本札幌冰雪节,是日本札幌最盛大的节日,札幌也因此而闻名世界。到今天,日本札幌已经举办了54届冰雪节了。
    札幌是北海道最大的城市,也是北海道的首府。冰雪节期间,市内各大公园,到处都竖起壮观的雪塑和美丽的冰雕,每年都能吸引来自世界各地的200多万观光游客。
    海城高跷艺术团的到来,给札幌冰雪节带来了新的色彩。2003年是《中日和平友好条约》缔结25周年,日本北海道放送株式会社在公园里专门制作了大型雪雕――北京紫禁城太和殿,并命名为“HBC中国广场”。海城高跷艺术团就是在这个广场前为游客们表演。
    古老的宫殿与古老的艺术在异国他乡相得益彰。
    海城高跷以场面火爆,表演细腻,充满浓郁的地方特色吸引了海内外观众。近些年,海城高跷艺术团频繁参加国内举办的民间艺术大赛,多次获得一等奖。与此同时,他们走出国门,参加一些国际民间艺术活动。他们曾经到奥地利等西欧国家巡回演出,受到海外朋友的好评。
    海城高跷吸收了中国传统高跷艺术的精华,并在传统的基础上大胆创新,这使高跷这一民间艺术有了更强的生命力。它作为中国民间艺术的一朵奇葩,将越开越绚丽,越开越夺目。